dua analisa yang distingtif

-
Tampaknya asalat mahiyah ala Mirdamad perlu dieskpose untuk menandingi dominasi dan hegemoni Asalat wujud Mulla sadra yang terus menerus dieksplore dan ditafsirkan dan dikembangkan sehingga memasuki dan dijadikan pisau analisa untuk disiplin-disiplin yang lain. bahkan yang tadinya tidak menyadari bahwa yang dibahas dalam filsafatnya itu hanyalah konseptual semata-mata (meskipun antara konsep (mafhum) dan mahiyah ada perbedaan,namun juga ada beberahap hal yang identik), menjadi sadar bahwa yang digeluti sementara ini hanyalah konseptual, mental, kognisi dan jauh dari realita, dengan berkembangnya prinsip asalat wujud, menjadi terpapar dua analisa yang distingtif analisa eksistensial berbasiskan dunia obyektif ,ekternal dan analsia konseptual hanyalah konsep semata-mata.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

kamus filsfat

-
Gambar
A Abad Eternal a parte post, without end. Secara bahasa berarti selamanya,lestari,secara istilah adalah waktu, zaman yang tidak ada akhirnya untuk masa depan atau eksistensi yang berlangsung dalam zaman yang tidak ada akhirnya lawannya adalah azal, eternal parte ente wtihout begin. Sebagian biasa menyamakan dengan dahr. Menurut para filsof istilah abad dan azal bisa digunakan sama. Dunia ini adalah abadi dan azali,pandangan yang ditentang oleh kelompompok ortodox, terutama Ghazali, menurut mereka hanya tuhan yang abadi dan azali. Abadi Nisbat kepada abad, atau untuk wujud yang tidak akan punah atau sesuatu yang ada dalam abad. Para hukama membaga wujud kepada 3 bagian : Azali abadi :itu adalah wujud tuhan yang dari dulu selalu ada dan akan terus ada, atau untuk wujud-wujud non materi (mujarad) yang ada sejak azali dan akan ada terus. 2 : Bukan azali dan bukan abadi adalah wujud-wujud materi yang selalu akan ada dan akan rusak, keberadaannya terpotong-potong tidak az
Baca selengkapnya

skcism barat

-
Gambar
Reflektif 1. Mengapa manusia menyepelekan yang kecil-kecil, termasuk dosa? Apakah tuhan dianggap terlalu baik,sehinga menjadi tidak berwibawa di matanya? Dan setiap hari menabung dosa-dosa kecil, seperti melihat wanita cantik, mendengar gibah, mengkorupsi waktu, menyimpan hasud, salat asal-asalan, tidak menjaga keikhlasan ketika mau beribadah, tidak hati-hati terhadap najis, obral janji, membaca yang haram dibaca, mendengar yang haram didengar, melakukan kegiatan yang menjadi kebiasaan padahal bisa menyeret pada dosa? Mengapa? dan mengapa? Benarkan tuhan itu sangat baik, sehingga dianggap lemah? 2. Mengapa Kutipan Filsafat Mudah Epistemology 1 (2004) By Paul Newall In this section of our series we'll consider epistemology , starting with an outline of what we mean by the term and moving on to look at some of the ideas proposed to answer the questions that arise in this area of philosophy. There has been much recent work in the subje
Baca selengkapnya

celoteh dan filsafat barat

-
Gambar
Celoteh hati Mengapa harus down karena pagi, harus keluar rumah, mengapa harus memvonis diri tidak berdaya perhari? Padahal kelak akan bangkit lagi, mengapa? Mengapa hadip lebuih santai dnegan biasa-biaa saja, apa yang terjadi dnegan banglades, mengapa 2 ribu oragn harus mati sia-sia? Mengapa negeri islam danmiskin yang banyak menderita? Didera bom, banjir, kemacetan, pergolatakan politik? Mengapa seperti neraka saja? Mengapa ada esensi dan eksistensi? Mengapa ada rasa malu kepada beberapa orang teman ? mengapa tidak sempat menulis ? mengapa lambat membuat acara budaya dan motivasi ? apa yang melambatkan diriku? Mengapa harus ada beban ketakutan, apa perbedaan antara malam dan siang hari ? Kapan aku mulai punya warung ? kapan aku membuka pelatihan, seminar, kursus dsb ? Celoteh hati -Dengan apa pikiran dikuasai ternyata tidak dengan logika saja tapi juga dengan imajinasi. Dengan seni, dengan ba hasa, dengan filsafat. -Masalah muncul, geng muncul, anak-
Baca selengkapnya