empat jenis kematian

-
Menurut Mulla Hadi Syabzawari dalam kitab Syar al-Asmâ atau syarh Du’aJawsyan Kabîr mengutip dari kita istilahat ash-shufiyah, terdapat empat kematian :

Yang pertama  yang disebut dengan maut al-ahmar (maut merah) yaitu : melawan keinginan nafsu, atau juga disebut dengan jihad al-akbar.Di dalam hadis lain dikatakan bahwa sang mujahid adalah man jâhada nafsahu.

Kedua yang disebut dengan maut al-abyad (kematian putih) yaitu dengan melaparkan perut. Sebab lapar membersihkan batin dan mencerahakn wajah hati. Seoranag salik yang  selalu dalam keadaan lapar ia akan mengalami kematian putih saat kematianitu terjadi maka terbukalah kecerdasannya. Karena kekenyangan itu akan mematikan kepintaran.

Yang ketiga yaitu kematian hijau (mau al-akhdhar)  yaitu mengenakan pakaian-pakaian yang sederhana. Seseorang yang biasa mengenakan pakaian yang sederhana  akan merasakan perasaan qana’ah sehingga tidak lagi kepincut dengan penampilan-nampulan trendi, mungkin juga bisa ditafsirkan bahwa yang dimaksud dengan mematikan dengan kematian hijau adalah dengan mengekang keinginan-keinginan untuk menunjukkan kelebihan atau keistimwaan lahiriyah, atau duniawiyah yang sebenarnya tidak mengandung nilai apa-apa.   
Keempat yaitu kematian hitam (maut al-aswad)  yaitu tabah dalam menghadapi sikap orang lain yang tidak menyenangkan dirinya.  Seseorang yang mengalami kematian hitam yaitu yang tidak terpengaruh dengan gangguan orang lain. Hati nya tidak kecewa dengan serangan-serangn yang lain; yang ingin menyudutkan dirinya;  bahkan lebih dari itu ia merasakan keharuan yang membahagiakan sebab memandangnya dari balik hijab

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

kamus filsfat

-
Gambar
A Abad Eternal a parte post, without end. Secara bahasa berarti selamanya,lestari,secara istilah adalah waktu, zaman yang tidak ada akhirnya untuk masa depan atau eksistensi yang berlangsung dalam zaman yang tidak ada akhirnya lawannya adalah azal, eternal parte ente wtihout begin. Sebagian biasa menyamakan dengan dahr. Menurut para filsof istilah abad dan azal bisa digunakan sama. Dunia ini adalah abadi dan azali,pandangan yang ditentang oleh kelompompok ortodox, terutama Ghazali, menurut mereka hanya tuhan yang abadi dan azali. Abadi Nisbat kepada abad, atau untuk wujud yang tidak akan punah atau sesuatu yang ada dalam abad. Para hukama membaga wujud kepada 3 bagian : Azali abadi :itu adalah wujud tuhan yang dari dulu selalu ada dan akan terus ada, atau untuk wujud-wujud non materi (mujarad) yang ada sejak azali dan akan ada terus. 2 : Bukan azali dan bukan abadi adalah wujud-wujud materi yang selalu akan ada dan akan rusak, keberadaannya terpotong-potong tidak az
Baca selengkapnya

skcism barat

-
Gambar
Reflektif 1. Mengapa manusia menyepelekan yang kecil-kecil, termasuk dosa? Apakah tuhan dianggap terlalu baik,sehinga menjadi tidak berwibawa di matanya? Dan setiap hari menabung dosa-dosa kecil, seperti melihat wanita cantik, mendengar gibah, mengkorupsi waktu, menyimpan hasud, salat asal-asalan, tidak menjaga keikhlasan ketika mau beribadah, tidak hati-hati terhadap najis, obral janji, membaca yang haram dibaca, mendengar yang haram didengar, melakukan kegiatan yang menjadi kebiasaan padahal bisa menyeret pada dosa? Mengapa? dan mengapa? Benarkan tuhan itu sangat baik, sehingga dianggap lemah? 2. Mengapa Kutipan Filsafat Mudah Epistemology 1 (2004) By Paul Newall In this section of our series we'll consider epistemology , starting with an outline of what we mean by the term and moving on to look at some of the ideas proposed to answer the questions that arise in this area of philosophy. There has been much recent work in the subje
Baca selengkapnya

celoteh dan filsafat barat

-
Gambar
Celoteh hati Mengapa harus down karena pagi, harus keluar rumah, mengapa harus memvonis diri tidak berdaya perhari? Padahal kelak akan bangkit lagi, mengapa? Mengapa hadip lebuih santai dnegan biasa-biaa saja, apa yang terjadi dnegan banglades, mengapa 2 ribu oragn harus mati sia-sia? Mengapa negeri islam danmiskin yang banyak menderita? Didera bom, banjir, kemacetan, pergolatakan politik? Mengapa seperti neraka saja? Mengapa ada esensi dan eksistensi? Mengapa ada rasa malu kepada beberapa orang teman ? mengapa tidak sempat menulis ? mengapa lambat membuat acara budaya dan motivasi ? apa yang melambatkan diriku? Mengapa harus ada beban ketakutan, apa perbedaan antara malam dan siang hari ? Kapan aku mulai punya warung ? kapan aku membuka pelatihan, seminar, kursus dsb ? Celoteh hati -Dengan apa pikiran dikuasai ternyata tidak dengan logika saja tapi juga dengan imajinasi. Dengan seni, dengan ba hasa, dengan filsafat. -Masalah muncul, geng muncul, anak-
Baca selengkapnya